五教 基本解释
1.五常之教。指父义﹑母慈﹑兄友﹑弟恭﹑子孝五种伦理道德的教育。
2.古代练兵的五项内容。
3.唐人对司徒的别称。
4.佛教语。华严宗判教为五,即小教﹑始教﹑终教﹑顿教﹑圆教。
五教 详细解释
父义、母慈、兄友、弟恭、子孝,五种伦常教育。
《书经.舜典》:「汝作司徒,敬敷五教,在宽。」汉.孔安国.传:「布五常之教。」《左传.文公十八年》:「举八元,使布五教于四方,父义、母慈、兄友、弟共、子孝,内平外成。」
训练军队的五种方法。
《管子.兵法》:「五教,一曰教其以形色之旗,二曰教其身以号令之数,三曰教其足以进退之度,四曰教其手以长短之利,五曰教其心以赏罚之诚,五教各习,而士负以勇矣。」
唐代称司徒为五教。
宋.洪迈《容斋四笔.卷一五.官称别名》:「唐人好以它名标牓官称……,司徒为五教。」
中国佛教华严宗将佛教经典判分为五种教法。分别为小乘教,指宣说四圣谛、十二因缘的经典,如《阿含经》;大乘始教,指宣说一切皆空的经典,如《般若经》;大乘终教,指宣说真如缘起的经典,如《楞伽经》;顿教,指宣说顿悟教法的经典,如《维摩诘经》;圆教,指完全说一乘教理的经典,如《华严经》。华严宗认为五教中圆教是一切佛法的最究竟。借以推证华严经是诸经之王。
《华严经探玄记.卷一》:「一、小乘教,二、大乘始教,三、终教,四、顿教,五、圆教……此上五教非局判经。」
网络解释
五教
五教是孟子所说的五种教育。《孟子·尽心上》:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。”朱熹注:“时雨,及时之雨也。草木之生,播种封植,人力已至而未能自化,所少者,雨露之滋耳。及此时而雨之,则其化速矣。教人之妙,亦犹是也,若孔子之于颜、曾是已。财与材同。此各因其所长而教之者也。成德,如孔子之于冉、闵。达财,如孔子之于由、赐。就所问而答之,若孔、孟之于樊迟、万章也。
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