恶叉 基本解释
1.树名。其子必三颗同一蒂。佛教以喻惑﹑业﹑苦。
2.凶恶。
网络解释
恶叉
恶叉(恶叉)
1. 树名。其子必三颗同一蒂。佛教以喻惑、业、苦。《翻译名义集·五果》:“恶叉,树名,其子似没石子,生必三颗同蒂,喻惑、业、苦三同时具足。”《楞严经》卷一:“佛告 阿难 :一切众生,从无始来,种种颠倒,业种自然,如恶叉聚。”
2. 凶恶。《全元散曲·满庭芳》:“心恶叉偏毒最狠,性搊搜少喜多嗔,百般的都难亲近。”
1.树名。其子必三颗同一蒂。佛教以喻惑﹑业﹑苦。
2.凶恶。
恶叉
恶叉(恶叉)
1. 树名。其子必三颗同一蒂。佛教以喻惑、业、苦。《翻译名义集·五果》:“恶叉,树名,其子似没石子,生必三颗同蒂,喻惑、业、苦三同时具足。”《楞严经》卷一:“佛告 阿难 :一切众生,从无始来,种种颠倒,业种自然,如恶叉聚。”
2. 凶恶。《全元散曲·满庭芳》:“心恶叉偏毒最狠,性搊搜少喜多嗔,百般的都难亲近。”