木客诗 基本解释
1.宋苏轼《虔州八境图》诗之八:"回峰乱嶂郁参差,云外高人世得知。谁向空山弄明月,山中木客解吟诗。"王十朋注引赵次公曰:"《寰宇记》所载上洛山多木客,乃鬼类也,形似人,语亦似人。而徐铉小说载鄱阳山中有木客,自言秦时造阿房宫采木者也,食木实,遂得不死,时就民间饮酒,为诗一章云:'酒尽君莫酤,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。'"后因以"木客诗"谓山居野人所吟之歌诗。
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木客诗
木客诗(木客诗)宋 苏轼《虔州八境图》诗之八:“回峰乱嶂郁参差,云外高人世得知。谁向空山弄明月,山中木客解吟诗。” 王十朋 注引 赵次公 曰:“《寰宇记》所载 上洛山 多木客,乃鬼类也,形似人,语亦似人。而 徐铉 小说载 鄱阳 山中有木客,自言 秦 时造 阿房宫 采木者也,食木实,遂得不死,时就民间饮酒,为诗一章云:‘酒尽君莫酤,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。’”后因以“木客诗”谓山居野人所吟之歌诗。 清 赵翼《奉命出守镇安岁杪出都》诗:“离筵忍打花奴鼓,空谷将赓木客诗。”参阅 宋 吴曾《能改斋漫录·沿袭》、 明明邝露《赤雅》卷上。
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