杂家 基本解释
1.战国末至汉初折衷和糅合各派学说的学派﹐为九流之一。亦指此派学者。代表著作有《吕氏春秋》和《淮南子》。
2.古典目录学中的一个类别。
3.指知识广博﹐对多种学科均有一定研究并能融会贯通的人才。相对于学科专家而言。
杂家 详细解释
先秦诸子中的一个学术思想派别。为九流之一,其学说杂汇各家。
《汉书.卷三○.艺文志》:「杂家者流,盖出于议官,兼儒墨,合名法。」
网络解释
杂家
杂家,中国战国末至汉初的哲学学派。以博采各家之说见长。以“兼儒墨,合名法”为特点,“于百家之道无不贯通”。《汉书·艺文志》将其列为“九流”之一。杂家的出现是统一的封建国家建立过程中思想文化融合的结果。杂家著作以战国《尸子》、秦代《吕氏春秋》、西汉《淮南子》为代表,分别为战国时期商鞅门客尸佼秦相吕不韦和汉淮南王刘安招集门客所集,对诸子百家兼收并蓄,但略显庞杂。又因杂家著作皆以道家思想为主,故有人认为杂家实为新道家学派。“杂家”并不是一门有意识、有传承的学派,所以他也并不自命为“杂家”的流派。纪昀在《杂家类叙》中则认为「杂之广义,无所不包」。胡适先生在其《中国中古思想史长编》中指出:“杂家是道家的前身,道家是杂家的新名。汉以前的道家可叫做杂家,秦以后的杂家应叫做道家。研究先秦汉之间的思想史的人,不可不认清这一件重要事实。”杂家的代表人物,一是淮南王刘安(《淮南子》),另一是编撰《吕氏春秋》的吕不韦。杂家在历史上并未如何显赫,虽然号称“兼儒墨、合名法”,“于百家之道无不贯综”,实际上流传下来的思想不多,在思想史上也没有多少痕迹。 现代科学越来越细化,“杂家”这称号,现在基本上说的就是此人没有专业本事,什么都知道一点,但什么都不精通的意思。
杂家造句
- 1、杂家实验室为艺术家和文化创新提供空间和资源,努力推动创新艺术的发展。
- 2、杂家之所以称为杂家,就是因为它内容综合诸子,兼容并蓄。
- 3、秦王朝的统治思想是一种杂家思想,它利用宗教神学思想来神化统治。
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