皮之不存,毛将安傅 基本解释
皮没有了,毛长在哪里?比喻事物失去了基础,就不能存在。《左传·僖公十四年》:“冬, 秦 饥,使乞糴于 晋 , 晋 人弗与。 庆郑 曰:‘背施无亲,幸灾不仁,贪爱不祥,怒邻不义:四德皆失,何以守国?’ 虢射 曰:‘皮之不存,毛将安傅?’” 杜预 注:“皮,以喻所许 秦 城;毛,以喻糴。言既背 秦 施,为怨以深,虽与之糴,犹无皮而施毛。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷五:“今 云 欲预九锡之庆,乃甘心促寿愈疾以从之,所谓皮之不存,毛将安傅,岂不愚惑之甚哉!”亦作“ 皮之不存,毛将焉附 ”。 姚雪垠 《李自成》第二卷第三二章:“倘若朕的江山不保,你们不是也跟着家破人亡?皮之不存,毛将焉附!”亦省作“ 皮去毛安附 ”。 宋 苏舜钦 《淮上喜雨联句》:“本蹷邦岂寧,皮去毛安附?”
皮之不存,毛将安傅 详细解释
皮都不存在了,毛又要长在那里呢?语出《左传.僖公十四年》:「冬,秦饥,使乞籴于晋,晋人弗与。庆郑曰:『背施无亲,幸灾不仁,贪爱不祥,怒邻不义,四德皆失,何以守国?』虢射曰:『皮之不存,毛将安傅?』」后比喻事物互相依附存在。也作「皮之不存,毛将焉附」。
网络解释
皮之不存,毛将安傅
出自《左传·僖公十四年》:“皮之不存,毛将安傅?” 为古代成语,沿用至今。原文:魏文侯出游,见路人反裘而负刍。文侯曰:“胡为反裘而负刍?”对曰:“臣爱其毛。”文侯曰:“若不知其里尽而毛无所恃耶?”
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