致知 基本解释
1.儒家哲学用语。语出《礼记.大学》:"致知在格物。"历代儒家学者对此有不同解释。汉郑玄认为"致知"是使人"知善恶吉凶之所终始";宋朱熹认为"致﹐推极也;知﹐犹识也。推极吾之知识﹐欲其所知无不尽也"。明王守仁则认为"致知"即"致吾心之良知"。参见"致良知"。
致知 详细解释
推极知识。
《礼记.大学》:「欲诚其意者,先致其知,致知在格物。」
网络解释
致知
致知:达到完善的理解。出于《礼记·大学》:“欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”南宋朱熹注:“致,推极也;知,犹识也。推极吾之知识,欲其所知无不尽也。”明王守仁谓“致”即行,以论证其“致良知”和“知行合一”。〖大学〗中提出的格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下八条目,成为南宋以后理学家基本纲领的一部分。
致知造句
- 1、清末,物理、化学等学科被统名为“格致”,这是格物致知的简称。
- 2、万物皆有道,格物致知,要用心去体会
- 3、实际上,“格物致知”包含更多的还是“即物穷理”的意思。
- 4、要真正认识贾宝玉这样的人,需要多读书识事,并且加上致知格物之功、悟道参玄之力方可。
- 5、棋艺方面,还不错,明道公有机会,不妨切磋切磋,而且,这小子常以知先行后处事,和明道公的那一句致知格物,正是不谋而合。
- 6、他以“格物致知”阐述其认识论和方法论。
- 7、大致知道这个事情是什么样子了。一般一个男人,把你当成干妹妹,很难会发生其他的什么样的感情。除非你的长相非常出众,这个另当别论。
- 8、“格物致知”是传统文化与知识论的重要概念,为历代学者所重视。
- 9、先秦时期,已存在知行之辩,主要源于哲人思者对人们的致知过程和践行过程的思考和反思。
- 10、若非多读书识事,加之致知格物之功,悟道参玄之力,不能知也。